红衣主教和前总统

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今天早上，我现场听到了卡尼萨雷斯枢机主教和政府前总统何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗之间的对话，而不仅仅是辩论。据我所知，玛丽亚广播电台是唯一转播在阿维拉天主教大学举行的活动的媒体。负责策划和组织此次活动的报纸《La Razón》的社长担任了仪式主持人。 谈话的形式很灵活，但同时也没有让两位成员轻易反驳对方的论点。相反，他们每个人提出自己论文的方式都不仅仅是一场辩论，而更像是一场轮流会议，各方轮流发言。 萨帕特罗已经打过萨帕特罗了。也就是说，他的讲话基于这样一个事实：民主是拯救人类的力量，自由是现代性的最伟大成就。就卡尼萨雷斯枢机而言，他保证“没有良心，没有建立善恶原则，无论他们的信条如何，就没有民主。

感到非常有趣的是，前政府主席通过确保梵蒂冈第二届大公会议改变天主教教义以采用现代主义原则来维持与列斐弗主义相同的论点。红衣主教尚未对这一说法做出回应。更重要的是，他对阿西西的最后一次会议给予了极大的赞扬，正如你们所知，SSPX并没有对 Whatsapp 号码列表 这次会议持积极态度，而且必须说，也没有陷入列斐夫里派极端主义的相当多的天主教徒。 唐·安东尼奥（Don Antonio）在给前政府主席上一堂有关教会社会教义的课时表现得尤其出色。有趣的是，在一个自称社会主义者的政客面前谈论野蛮资本主义的弊端的竟然是一位红衣主教。萨帕特罗在没有过多细微差别的情况下赞扬市场经济，枢机指出经济活动需要不要将人类视为众多因素中的另一个因素，这表明教会不仅比西班牙左派更接近人类不仅在慈善实践方面，而且在世界经济体系应如何运作的理论方面。 两人的演讲都用了很大一部分内容来赞扬年轻人。



他们重复了关于年轻人的典型口号，确保他们不是坏人，他们是梦想家，而且显然他们代表着未来。我认为我们这个时代面临着一个相当普遍的错误。年轻人什么都有。有好人，有坏人，有规律的人，有梦想的人，有懒惰的人，有奉献的人，有懒惰的人，有孜孜不倦的工作者，有“顽皮的人”等等。我不在乎谁说的，但谈论青春却忽略了人性受到原罪的严重影响正在陷入伯拉纠主义的陷阱。 从这个意义上说，我回到了伊拉布鲁神父在他那个时代所写的关于我们这个时代的巨大诱惑的内容。在伯拉纠的环境中，基督、圣保罗、圣奥古斯丁、特伦特关于原罪影响的话听起来非常糟糕。它们听起来太糟糕了，以致于它们不再发出声音：它们变得沉默了。” 耶稣：“你们是邪恶的”（太 12,34；路 11,13），“你们有魔鬼作为你们的父亲，你们想要行你们父亲的私欲”（若 8,44），以及“我来是为了你可能拥有生命，而且是超丰盛的生命”。